Lo que Freyja trae a mi vida en cada momento del año mayo 8, 2011
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En mi relación con los Dioses, veo que hay algunos que están más presentes que otros en ciertos momentos del año; sin embargo, hay varios que están presentes durante todo el curso del mismo, y una de Ellas es Freyja. De todas formas, no la veo del mismo modo a lo largo del ciclo, sino que, por lo menos para mí, se muestra de un modo totalmente diferente dependiendo del momento en el que nos encontremos. Muchas veces es un momento que se asocia con cierta Estación, y otras veces con cierta fase de la Luna; a veces, incluso, pueden mezclarse ambas cosas y presentarse de un modo que no es uno ni otro totalmente, sino una mezcla que la hace más interesante todavía.
Así, en Invierno, o en la Luna Nueva, se me presenta como Syr, la Cerda, la Diosa de la Guerra y Señora de las Valkyrias. Ella nos enseña la dureza de ese momento del año, nos enseña a valernos por nosotros mismos y a enfrentarnos a lo que nos preocupa con determinación y valentía.
Al principio de la Primavera, o durante el principio de la Luna Creciente, la veo más como Gefn, la Dadora, Diosa del Amor en el sentido más carnal de la palabra. No es una diosa que vea asociada a esos conceptos de amor puro o platónico, sino más como el Deseo, la Pasión y el Sexo que a veces sí que van asociados a un Amor más amplio pero que no es estrictamente necesario.
Más adelante, y según se acerca la Noche de Walpurgis, Beltaine o como se prefiera llamar a la festividad de Mayo, además de verla unida a la Luna Gibosa -Creciente o Menguante-, veo a Valbörg, la Diosa de la Brujería. Ella enseña las materias relacionadas con la brujería más tradicional, la brujería de cerco, la herbolaria, el trance, la adivinación. Y tiene cierto aspecto oscuro que refleja un poco también el de Syr.
Con el Verano y la Luna Llena, llega Mardöll, la Fertilidad asociada a las aguas, el Mar brillante, la Maternidad y el Matrimonio y el Amor asociado a estos. Es una visión amante de los suyos y protectora, que nos enseña todo lo bueno de la familia y lo que implica y significa.
Por último, la llegada del Otoño, la Luna Menguante, nos acerca a Horn como diosa de la Fertilidad de la Tierra. A ella le acompañan las cosechas, la recolección de los frutos, el resguardarse y guarnecerse de cara al invierno.
Con todo esto, tenemos una visión de Freyja como diosa mucho más rica, compleja y completa, que nos acerca a distintas facetas que están ahí para enseñarnos otros tantos aspectos diferentes de comunicarnos con ella.
Ewemeolc/Encantamiento del Arado/Disating febrero 7, 2010
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Suele celebrarse mayoritariamente el 2 de febrero, aunque esta festividad tradicional tanto en Suecia como en Inglaterra solía hacerse entre finales de febrero y principios de marzo (coincidiendo con el mercado y la reunión de los pueblos suecos, aunque en su origen es más que probable que se basasen en cosas más ligadas al mundo de la granja: el nacimiento de las primeras crías del ganado o la aparición de las primeras flores). Lo que nos dice Snorri sobre esta festividad la hace coincidir con la Luna llena antes del Equinoccio de Primavera, lo que coincide bastante bien con estas fechas.
En esta época, honramos a las Idises/Dísir, las Diosas Matronas Ancestrales que cuidan de todos nosotros, nos ofrecen lo fructífero de la Tierra y nos muestran todo lo bueno que está por llegar con el buen tiempo: la fertilidad de los campos y del ganado. Tal y como nos cuenta la Saga de Völsi, en su honor, en estas fechas, la husfreyja o señora de la casa celebraba la ceremonia del Völsi (que se realizaba con el pene momificado de un caballo, claro símbolo de la fertilidad que se esperaba).
También es el momento de Geofon-Fréo, que con su arado tirado por cuatro bueyes (según las leyendas pudieron ser o bien cuatro hijos suyos con un Etin/Jotun, o bien cuatro bueyes cedidos por uno de los Etins/Jötnar) separó las tierras que formarían la isla de Zelanda.
Y por supuesto, Hertha/Nerthus, la Tierra, que comienza a despertar después del periodo invernal. Entre los sajones, que celebraban el Ewemeolc (la leche de los corderos, literalmente), era habitual enterrar panes de forma cilíndrica y hacer ofrendas de leche de cabra para la diosa Hertha.
Otras deidades vinculadas con el arado y la llegada de la fertilidad, y por lo tanto honradas en esta época, serían Ing-Fréa/Freyr y Gearðe/Gerða, así como Neorð/Njörd y Sceaðu/Skaði.
Las muchas caras de Freyja, Señora de los Vanir (I- Syr, o la Señora de las Valkirias) diciembre 17, 2009
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Lo que más me fascina y me ha fascinado siempre de Freyja son sus muchas caras, y todas las formas en que se te puede aparecer. Incluso cuando no sabía que era Ella, y creía que era Otra, se me presentaba de formas diferentes, aunque siempre sentía que era la misma presencia siempre.
Ya en los textos que nos han llegado, como las distintas Eddas, se comentan, no sólo sus kennings habituales (Vanadis – Diosa de los Vanir-, Hija de Njörd, Hermana de Freyr…), sino que también se nos dan otros nombres por los que era conocida (Syr, Horn, Mardöll, Gefn…); y no deberíamos de olvidar que el nombre por el que es más habitualmente conocida, Freyja, no es más que un título que significa “Señora“ (y que daría posteriormente el título de Frau en alemán, por ejemplo), igual que su hermano es conocido por el título de Freyr, “Señor“. Supongo que eso es lo que hace que tenga esas diferentes facetas y caras que muestra (amante, esposa, madre, hija, hermana, guerrera, bruja, líder de las Valkyrias…). Estas distintas facetas han sido estudiadas ya por otros en otros trabajos (1), pero me gustaría mostrar un poco qué es lo que he visto yo en cada una de esas facetas de la Señora, y estudiar un poco todas esas caras que nos muestra relacionándolas un poco entre sí y con lo que nos rodea.
Advertencia: Lo que sigue a continuación se basa, principalmente, en UPG, esto es Experiencias Personales no verificadas por los textos antiguos -aunque en algunos casos pueda ser compartido por otras personas.
- Freyja como Señora de las Valkirias y Diosa de la Guerra, Syr (Cerda). En mi caso, la asocio un poco con la Luna Nueva y cierta faceta de Diosa Oscura, similar en cierto modo a la Morrigu celta (con la que tengo que decir que la confundí las primeras veces que traté con Freyja, aunque ya decía yo que no me cuadraba Morrigu subida en un carro tirado por dos enormes gatos dorados, la verdad).
Yo he visto un par de veces esta imagen de Freyja y la verdad es que es bastante imponente. La he visto como Señora de las Valkirias en el campo de batalla, sobre una colina, con una espada en alto, el largo cabello oscuro flotando alrededor y un brillo salvaje en los ojos (es lógico que en principio creyese que se trataba de Morrigu, sobre todo porque llegué a ella a través de una metamorfosis en cuervo -tengo que decir que en mi propio UPG asocio a las Valkirias más con los cuervos que con los cisnes, las aves con las que parecen ser más asociadas en periodos tardíos).
Tal vez ésta sea la imagen, junto con la de Diosa del Amor al estilo Venus/Afrodita -con la que no estoy muy de acuerdo, por cierto, pero eso lo dejaré para el momento de tratarla como tal-, la más conocida por los paganos en general. Ella es la que manda a las Valkirias en batalla, y recoge la mitad de los guerreros caídos antes incluso que Woden/Odin; un detalle que es poco conocido pero muy significativo y que nos habla tanto del auténtico poder guerrero de los Dioses Vanir, como de la importancia que Freyja tenía en el mundo guerrero/masculino, y que no se ceñía únicamente a su faceta como Diosa del Amor y/o el Sexo.
Además de asociarla a la Luna Nueva, esta imagen de Freyja la asocio con la época invernal y con la Cacería Salvaje, aunque parece que no existiese ningún vínculo entre ambos en época antigua. Así, aunque no la veo partícipe de la Cacería en sí misma, sí que noto algún tipo de asociación con los que sí participan en ella -sobre todo con Holda, de la que veo a Freyja una clara descendiente en todos los sentidos.
Freyja como Syr, la Señora de las Valkirias, nos enseña los aspectos más duros de su personalidad, nos enseña la fuerza física y mental que acompaña a los guerreros, y el enfrentarse a los problemas y las dificultades con valentía y rápidamente. En este mundo no todo son flores y mariposillas, hay dureza y muerte en cada esquina, y hemos de estar preparados para ello por mucho que queramos obviarlo o ignorarlo. También nos muestra que los malos momentos pueden ser seguidos de momentos de satisfacción y gloria cuando son encarados y superados -o incluso cuando son ellos los que nos superan. En este sentido, sus enseñanzas son bastante similares a las que obtuve de Holda, sólo que mientras las de Holda son más aplicables al interior del hogar y el clan sobre todo, las de Freyja son más enfocadas al trato con el exterior y los enemigos.
(1) “Freyja: Lady, Vanadis”, de Patricia Lafayllve
“Visions of Vanaheim”, de Svatesól
¡Feliz Jól! diciembre 21, 2008
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¡Feliz Jól/Yuletide a todo el mundo!
En estos días se celebran tres días muy importantes: la Noche de las Madres o Moðirnættur, el propiamente dicho Jól o Solsticio de Invierno, y la Duodécima Noche.
La primera de estas festividades, la Noche Madre este año tuvo lugar la noche al 20 de diciembre (el Yuletide gira en torno a la fecha del Solsticio de Invierno, la Noche Madre suele ser la noche antes, y la Duodécima Noche sería la noche número 12 a partir de la Noche Madre). En este día se suele limpiar y decorar la casa con el Árbol de Yule, Coronas de Yule y velas en todas las habitaciones. Además, la husfreyja o señora de la casa, es la encargada de hacer regalos a todos los miembros de la familia y de realizar una ofrenda a las Diosas Madres (Frigga, las Dísir, y todas las demás Madres de los tres panteones nórdicos) y a los espíritus de la casa o húsvættirs.
En Jól se realiza otro ritual de ofrenda a Freyr, a Sunna y a Balder. Son tres Dioses con fuertes connotaciones solares, y en el Solsticio de Invierno se celebra precisamente que a partir de esta fecha los días crecen y la diosa Sunna brilla cada vez más y con más fuerza. También es el momento en que se realizan los juramentos más solemnes e importantes.
En la Duodécima Noche, honramos a Holda y a Wotan/Odin como Dioses de la Cacería Salvaje y la parte oscura del año, que en este momento empiezan a perder protagonismo y a dejar paso a la parte luminosa representada por Freyr, Sunna y Balder. En esta noche se celebra el Symbel más importante del año, en el que familia y amigos se reúnen para brindar por los Dioses, los Ancestros y otras cosas importantes que deseamos para nuestra vida en ese año por comenzar. Con canciones, historias y brindis se pasa la noche en vela para recibir a Sunna en el nuevo día y el nuevo año.
